SECTION TAICHI CHUAN                     REIMS - TINQUEUX

ZHANG SANFENG

Traité de Taiji Quan

Ce traité aurait été écrit par Zhang Sanfeng, un taoiste chinois légendaire du Mont Wudang (opinion contestée).

Dès le moindre mouvement, toutes les parties du corps doivent être légères, agiles et reliées entre elles. Il convient de stimuler le souffle, de focaliser et d’occulter l’énergie spirituelle (Shen). Il faut que les mouvements ne présentent aucune imperfection, sans creux, ni bosse, et s’enchaînent sans interruption.
La force trouve sa racine dans les pieds, se développe dans les jambes, est contrôlée par la taille, et se manifeste dans les doigts. Des pieds à la taille en passant par les jambes, le souffle est un ; ainsi, à l’avancée ou au recul, il sera toujours possible de saisir la position avantageuse. Si le corps vient à être disloqué, la cause est à rechercher dans les jambes et la taille.
Que les mouvements soient dirigés vers le haut ou le bas, vers l’avant ou l’arrière, vers la gauche ou la droite, le principe reste le même : c’est la pensée (Yi) qui dirige le geste et non pas un agent extérieur. Il n’y a pas de haut sans bas, ni d’avant sans arrière, ni de gauche sans droite ; l’intention d’aller vers le haut contient nécessairement en elle l’idée d’un mouvement vers le bas, tout comme lorsque vous soulevez une chose dans l’intention de la détruire séparez-la de sa racine et vous pourrez être assuré qu’elle sera anéantie rapidement.
Il convient de distinguer clairement le " vide " du " plein ". Chaque partie du corps peut être ou " vide " ou " pleine ". Toutes les parties du corps sont reliées entre elles, articulation par articulation, sans la moindre rupture. La Longue Boxe (le Chang Quan qui deviendra le Taiji Quan) est semblable aux flots du Fleuve Bleu ou de la mer, qui se meuvent continuellement et sans fin. Parer (Peng), tirer vers l’arrière (Lü), presser (Ji), repousser (An), trancher (Cai), tordre (Lie), donner un coup de coude (Zhou) et donner un coup d’épaule (Kao), représentent les huit trigrammes. Avancer, reculer, se déplacer vers la gauche, se déplacer vers la droite et se fixer au centre correspondent aux cinq éléments.
Parer (Peng), tirer vers l’arrière (Lü), presser (Ji) et repousser (An) correspondent respectivement aux trigrammes Qian, Kun, Kan et Li ; ils représentent les quatre orientations cardinales. Trancher, tordre, donner un coup de coude et donner un coup d’épaule correspondent respectivement aux trigrammes Xun, Zhen, Dui et Gen qui représentent les quatre orientations diagonales.
Avancer, reculer, se déplacer vers la gauche, se déplacer vers la droite et se fixer au centre correspondent respectivement au Métal, au Bois, à l’Eau, au Feu et à la Terre.
Toutes ces figures forment ensemble les treize motifs.