JUDO CLUB DE TINQUEUX
Taiji Quan Qi Gong Shiatsu
SECTION QI GONG REIMS-TINQUEUX
Cui Xian (1478–1541) - Extraits
Pour Cui Xian, le principe, la raison des choses, Lĭ, comme le Qi se condense et se disperse, se mettant ainsi sur ce point en opposition avec la pensée de Zhu Xi. Grand commentateur du Da Xué, Cui Xian maintient toutefois, comme Zhu Xi, que l'investigation des choses, Gé Wù, constitue l'essentiel du message du Dà Xué ...
Pour Cui Xian, le principe, la raison des choses, Lĭ, comme le Qi se condense et se disperse, se mettant ainsi sur ce point en opposition avec la pensée de Zhu Xi. Grand commentateur du Da Xué, Cui Xian maintient toutefois, comme Zhu Xi, que l'investigation des choses, Gé Wù, constitue l'essentiel du message du Dà Xué ...
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Commentaires du Da Xué Dans l'objectif de la quête de la sagesse du Da Xue, rien ne prévaut plus que la connaissance de ce qui est essentiel, la racine, Ben, et de ce qui est accessoire, Mo, rien n'est plus important que la discussion sur ce qui est authentique et ce qui est mensonger... Tout est conditionné par la culture de soi... Rectifier l'intention permet de rendre exhaustif le sens de l'investigation des choses, Ge Wu, et de l'extension des connaissances, Zhi Zhi. Réaliser relève de l'authenticité, s'en départir relève du mensonge. Le Da Xué est un texte visant à une structure globale et à d'importantes applications. Si l'effort commence par l'investigation des choses, c'est que le Da Xué fait suite au Xiao Xué , l'étude rudimentaire. C'est pourquoi la contenance, la circonspection et la pratique des six arts (rite, musique, tir à l'arc, conduite de char, calcul et calligraphie) font que l'esprit d'enfant pour apprendre ressemble à une source jaillissant d'une montagne sans connaître de souillure... L'essentiel est de faire briller sa veru lumineuse, c'est tout... Préface du Ya Shu de Wang Tingxiang Sieur Wang a déjà écrit en treize chapitres les "Propos circonspects", Shen Yan, où il explore en profondeur les transformations sous-jacentes [des choses] et en dévoile le sens subtil. [...] [Dans le Yan Shu] la culture de soi et [les recettes] du gouvernement du pays y sont solidement exposées, de manière progressive. [...] [Wang Tingxiang] se fraie un chemin sur des voies obstruées et éclaire des fenêtres obscurcies. [...] La pensée est profonde lorsqu'elle est subtile ; l'action est négligente lorsqu'elle est trop rapide ; le débat est exhaustif lorsqu'il cerne l'espace et le temps ; l'esprit perd de sa perspicacité lorsqu'il est dominé par les affaires quotidiennes. Les gens sont souvent à l'écoute [des autres], mais ils négligent de vérifier la réalité. Le lecteurs du Ya Shu doivent être exigeants à leur propre égard et chercher l'essentiel, car il s'agit de principes pour éveiller le peuple. |